“一竅天”碑刻位于滁州瑯琊區雞爪山的重熙洞內，碑身長104厘米，寬50厘米，碑正面用楷書題刻“一竅天”三個大字，字體大小為26x20厘米，另有小字落款“祝世祿題并書”。

“一竅天”碑刻

祝世祿，字延之，號無功、石林，江西德興人。25歲時考中舉人，其后屢試不第。萬歷十七年(1589年)49歲取為進士，授休寧縣知縣，積極講學，創建還古書院。工書擅詩，尤善警案大字，與文人相交甚篤。在心學方面著有《祝子小言》，另有《環豐高詩集》、《環眉高尺讀》行世。

祝世祿在明萬歷年間的南京書壇，是一個相當活躍的人物，姚旅在《露書》中，描述了當時活躍在金陵各個階層的知名人物，其云：“壬寅金陵有十忙：祝石林寫字忙，何雪漁圖書忙，魏考叔畫畫忙，汪堯卿代作忙，雪浪岀家忙，馬湘蘭老妓忙，孟小兒行醫忙，顧春橋合香忙，陸成叔討債忙，程彥之無事忙。”祝世祿因善書而名列榜首。盡管這里面人物龐雜，既有文藝界精英，又有下層普通士眾，但至少反映出祝世祿在當時金陵書壇的名聲之盛。董其昌弟子周之士評祝世祿書法云：“祝世祿書亦有風致，但筆多任意，法有出入，可備書家禪種。”在這句褒貶參半的評價中，我們約可窺及祝世祿不染時習，高調自彈的書風。

祝世祿還曾與西方傳教士利瑪竇往來，利瑪竇在南京期間，曾得到他許多關照與幫助。祝世祿《環碧齋》詩集中有“贈利瑪竇”一詩存世，這也多少反映出他廣泛的人脈網絡與親和的人際關系。由于祝世祿的書法作品傳世不多，故其在明末以后的書名并不為外界所重。